13190 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ ، وَأَبُو سَعِيدٍ ، يَعْنِي مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَنَسٍ ، سَمِعَ أَنَسًا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ ، لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا ، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا " « 1 » .

--> الراوي الرابع ) عن أنس . وأخرجه الطيالسي في " مسنده " ( 2084 ) عن شعبة ، عن عتاب وحده ، به . وأخرجه البغوي في " الجعديات " ( 1475 ) من طريق الطيالسي ، عن شعبة ، عن عبد العزيز بن صهيب - على الصواب - ، به . وأخرجه القضاعي في " مسند الشهاب " ( 552 ) من طريق عمرو بن مرزوق ، عن شعبة ، عن عبد العزيز بن صهيب وحده ، به . وسلف الحديث من طريق حماد بن أبي سليمان برقم ( 13100 ) ، ومن طريق عبد العزيز بن صهيب برقم ( 11942 ) ، ومن طريق عتاب برقم ( 12764 ) ، ومن طريق سليمان التيمي برقم ( 12154 ) . ( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الصحيح . سليمان : هو ابن داود أبو داود الطيالسي ، وأبو سعيد مولى بني هاشم : هو عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عُبيد البصري . وهو في " مسند الطيالسي " ( 2071 ) . وأخرجه الدارمي ( 2735 ) ، والبخاري ( 4621 ) و ( 6486 ) ، ومسلم ( 2359 ) ، والنسائي في الرقائق من " الكبرى " كما في " تحفة الأشراف " 413 / 1 ، وفي " التفسير " من " الكبرى " ( 11154 ) ، وأبو عوانة في المناقب كما في " إتحاف المهرة " 348 / 2 ، وابن حبان ( 5792 ) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 1430 ) و ( 1432 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 782 ) ، والبغوي ( 4171 ) من طرق عن شعبة ، بهذا الإسناد . وقرن ابن حبان بموسى بن أنس قتادة بن دِعامة السدوسيَّ . ورواية البخاري ( 4621 ) ، ومسلم والنسائي ضمن قصة نزول الآية : ( يا